تبلیغات

ads

شاه بیت بازار ارز، ایجاد بازار متشکل است

2 views
۳ام خرداد ۱۳۹۷

بزرگترین گروه مالی آلمان همکاری با ایران را ادامه می دهد

2 views
۳ام خرداد ۱۳۹۷

۹۰ درصد زعفران جهان در ایران تولید می‌شود

2 views
۳ام خرداد ۱۳۹۷

معامله ۷ تن زعفران در بورس کالا

2 views
۳ام خرداد ۱۳۹۷

فریاد درون : اینسترومنتال Psypher از امیر Elko

2 views
۳ام خرداد ۱۳۹۷

فریاد درون :

اینسترومنتال موزیکیست بی کلام عاری از هر گونه آواز و صدای خواننده ، گیرایی و قدرت کار یک آهنگ ساز در اینگونه موسیقی نمود پیدا میکند زیرا دیگر صدای و آوایی از خواننده نیست که جلب توجه کند و این کار تماما بر عهده ی موسیقیست ، چون در این نوع موسیقی آوایی از خواننده نیست ما در موزتکست به آن لقب فریاد درون داده ایم.

 

اینسترومنتال Psypher از امیر Elko :

سایفر کاری از امیر الکو در سبک ترپ استپ است که در زمان حدودی 3 دقیقه و 17 ثانیه ساخته شده است. این موزیک بی کلام زیبا را از موزتکست دانلود کرده و لذت ببرید. همچنین در صورت استفاده از آن برای پروژه های شخصی خود نام آهنگساز را فراموش نکنید.

دانلود با کیفیت 128 از لینک مستقیم دانلود با کیفیت 320 از لینک مستقیم

نوشته فریاد درون : اینسترومنتال Psypher از امیر Elko اولین بار در MusText | متن آهنگ ایرانی و خارجی پدیدار شد.

۳۱۵۰-ورزش منظم ‘رگ‌هاي قلب را جوان نگه مي‌دارد’

2 views
۲ام خرداد ۱۳۹۷

ورزش منظم 'رگ‌هاي قلب را جوان نگه مي‌دارد'

يک پژوهش جديد نشان مي‌دهد براي جلوگيري از سخت شدن سرخرگ‌هاي قلب (تصلب شرائين)، چهار تا پنج بار ورزش در هفته ضروري است.
مطالعه درباره صد نفر که در سنين ۶۰ تا ۷۰ قرار داشتند نشان داد اگر ورزش به دو يا سه بار در هفته کاهش پيدا کند فقط برخي شريان‌ها سالم مي‌مانند.
پژوهشگران مي‌گويند هر نوع ورزش خطر بيماري‌هاي قلبي را کاهش مي‌دهد اما ورزش به اندازه مناسب و در زمان درست در زندگي مي‌تواند از پير و فرسوده شدن قلب و عروق آن جلوگيري کند.

در پژوهش جديد که نتيجه آن در نشريه فيزيولوژي منتشر شده است، روال و پيشينه برنامه ورزشي شرکت‌کننده‌گان در طول زنده‌گي‌شان بررسي و سفتي عروق قلب آنها اندازه گرفته شد.
شريان‌ها، عروق خوني است که خون را از قلب به تمام اعضاي بدن مي‌رساند.
هر کدام از اين شريان‌ها شکل لوله را دارد و با بالا رفتن سن احتمال سفت شدن آنها بيشتر مي‌شود. زندگي ناسالم هم باعث مي‌شود که چربي رگ‌هاي قلب را مسدود کند.
محققان آمريکايي دريافته‌اند که ورزش کردن دو تا سه بار (۳۰ دقيقه هر بار) در هفته در تمام طول زنده‌گي موجب مي‌شود که شريان‌هاي متوسط که به گردن و سر خون مي‌رسانند، جوان‌تر باقي بمانند.

اما چهار تا پنج بار در هفته ورزش، هم شريان‌هاي متوسط هم شريان‌هاي بزرگشان را سالم‌ نگه مي‌دارد.
اين تحقيق اما عواملي مثل رژيم غذايي، جايگاه اجتماعي و تحصيلات را که ممکن است تاثيري در سلامت قلب داشته باشد، در نظر نگرفته است.
دکتر بنجامين لويين، نويسنده اصلي اين پژوهش از موسسه ورزش و پزشکي محيط در دالاس آمريکا مي‌گويد: "اين تحقيق واقعا هيجان‌انگيز است زيرا ما را قادر مي‌کند براي جوان نگهداشتن قلب و حتا جوان کردن قلب‌هاي نسبتا پير برنامه‌هاي ورزشي درست کنيم."

او گفت تحقيقات قبلي نشان داده که تلاش برگرداندن قلب به وضع سالم‌تر و جوانتر در هفتاد سالگي دير است چون تغيير دادن ساختار قلب و عروق در اين سن خيلي مشکل است.

 

نگرانی از تأثیر ارز بر بازار سرمایه/ دولت باید بر بازار متشکل ارز نظارت کند

2 views
۲ام خرداد ۱۳۹۷

تاثیر خروج آمريكا از برجام بر بازار مسکن: شوکی پیش‌رو نیست.

2 views
۲ام خرداد ۱۳۹۷

۳۱۴۹-بدو خواهر کوچک؛ زنان، آزادی و ميراث می ۶۸

2 views
۲ام خرداد ۱۳۹۷

بدو خواهر کوچک؛ زنان، آزادی و ميراث می ۶۸

 

هر انقلاب و شورش براندازانه، در جهش برای فروپاشی نظم مستقر، لاجرم وجهی ضد قدرت می یابد. اما در دهه شصت میلادی، که از شرق تا غرب، بسیاری کشورها صحنه مبارزه علیه جنگ و استبداد و استعمار و توتالیتاریسم و راسیسم بودند، جنبشی که نام "می ۶۸" را در تاریخ ثبت کرد، ماهیت و جهتی آشکارا ضد اقتدار یافت .چند و چون در این باب از محورهای مهم بحث‌های امروزین درباره میراث این جنبش از جمله در زمینه روابط جنسیتی است.

"می ۶۸"، که با همگامی اعتراض‌های دانشجویی و کارگری، در فرانسه و نیزدر آلمان وایتالیا، نظم مسلط را به چالشی جدی کشید، شعارها وشیوه‌های مبارزاتی را به میدان آورد که نه تنها اتوریته دولت، کلیسا، مدرسه و خانواده را هدف قرار می‌داد، بلکه اقتدارسندیکاها و احزاب جا افتاده چپ و روشنفکران شناخته شده راهم تهدید می‌کرد.

فراموش نکنیم که جدل درباره اقتدار و مناسبات قدرت، از دهه‌ها پیش بین نظریه پردازان انقلاب، و از آن جمله میان مارکسیست‌ها و آنارشیست‌ها، در جریان بوده و در اشکال گوناگون ادامه یافته است. پیش از دهه شصت، در سال‌های چهل و پنجاه، با توجه به تجربه فاشیسم، خاصه در آلمان، نظریه پردازان مکتب فرانکفورت که رویکردی نوین به مارکسیسم را پی می گرفتند، نقش نظم سرکوبگر را درشکل گیری منش فاشیستی شکافته بودند. ویلهم رایش، از اهمیت بنیادی آزادی جنسی در رهایی سیاسی نوشته بود و اریش فروم تاثیر مخرب "هراس از آزادی" را در تسلیم گشتن آدمی به انقیاد واکاویده بود. در فرانسه هم اگزیستانسیالیست‌ها بر قدرت خلاقه آزادی و خودآیینی فردی پای فشرده بودند.

زیر تخته سنگ‌ها، ساحل دریا

در جنبش ۶۸ اما، شعار" قدرت در دستان تخیل است"، گسست رادیکال ازمناسبات سلطه‌‌ را نوید می‌داد، دعوتی بود به سرپیچی از فرمانبرداری به نظم حاکم، به آفرینندگی خلاق مناسبات خصوصی و عمومی. پرچم‌های سرخ و سیاه افراشته در گردهمآیی‌ها و سنگرهای خیابانی، افراد معترض و هواداران گروه‌ها، از جمله آنارشیست‌ها، تروتسکیست‌ها، مائوئیست‌ها و دیگر جریان‌های چپ نو را گرد می‌آورد.

وجه بدیع این رویداد اما برجستگی آزادی و خودآیینی فرد و تاکید برنقش اساسی آن در مناسبات جمعی بود. در متن جنبش اعتراضی مباحثاتی خروشان جریان داشت که روشنفکرانی چون سارتر و هنرمندانی چون مارگریت دوراس را جذب می‌کرد. سخن از خودآیینی فردی و خودگردانی جمعی می‌رفت تا نیروی خلاق آدمی از انقیاد نظم سلطه گر رهایی یابد و زندگی شخصی و جمعی بر پایه عشق و همبستگی استوار گردد.

میل به واژگونی روابط سلسه مراتبی، سنت‌هایی را که به نام مذهب و فرهنگ و به بهانه صلاح خانواده و جامعه، ایستایی و فرمانبرداری را جاودانه می‌کنند به پرسش می‌کشید؛ مناسبات دولت و شهروند، رئیس و مرئوس، کارفرما و کارگر، کلیسا و دیندار، معلم و شاگرد، والدین و فرزندان، زن و مرد از تیغ نقد می گذشت و فروریختن دیوارهای طبقاتی و نسلی و جنسیتی را نوید می‌داد. اراده اختلاط در همه سطوح جاری بود: از درخواست مدارس و خوابگاه دانشجویی مختلط تا ایجاد کمیته اقدام نویسندگان و دانشجویان که به ابتکار اهل قلم از قبیل مارگریت دوراس و موریس بلانشو ایجاد شده بود و طرح "کمونیسم نوشتن" ( نفی اقتدار نویسنده) را درمی‌افکند: از گردهم آمدن‌ دانشجو و معلم و کارگر و هنرمند تا گفتار و کنشهای سیتواسیونیست‌ها ( Situationnistes) در شاعرانه ساختن هستی.

این‌چنین، در "می ۶۸"، نهیب جنگ و گریز و صداهای شکستن همان اندازه طنین داشت که شعر و آوازهای ستایشگر زندگی و عشق‌ورزی. چه در اروپا و چه در آمریکا (که پیکارهای برابری خواهی سیاه پوستان و جنبش ضد جنگ ویتنام و در متن آن جنبش هیپی ها را تجربه می‌کرد)، سراسر دهه شصت، موسیقی پاپ و راک و جاز،نوای صلح و آزادی و عشق می خواند. رویایی که مارتین لوترتینگ در آوریل ۶۸ بر سر آن جان باخت و آرزویی که جان لنون در سروده مشهور " تصور کن"( Imagine )، درآغازدهه هفتاد به آواز آورد، از همان جنس و عطر و رنگ بود که آن کلام مشهور می ۶۸ فرانسه؛ آنجا که در میانه کارزار، وقتی کندن سنگها از کف سنگفرش خیابان به کار سنگرسازی و هم عقب راندن پلیس ضد شورش می آمد، شعار" زیر تخته سنگ‌ها، ساحل دریا" متولد شد.

در این کلام، تصویر گستردگی و بخشندگی دریا، تجسمی از آرزوی شورشگران برای فروریختن حصار ثروت و قدرت بود. شعارهایی مثل "ممنوع، ‌ممنوع است!"و" بی هیچ زمان مرده زندگی کن، بی هیچ مانع لذت ببر"، پایان گرفتن خشونت سیاسی را با آزادی فرد برای تعیین روابط عاطفی و جنسی اش پیوند می‌زد و برتنگاتنگی روابط قدرت در حیطه عمومی و خصوصی انگشت می‌گذاشت. این ارتباط بعدتر در جنبش فمینیستی اروپا برجسته‌تر شد و در شعار"امر شخصی سیاسی است" تبلور یافت.

 

آزادی جنسی در بزنگاه خشونت

طی دهه‌های پیش از "می ۶۸" زنان به مدارس و دانشگاه‌ها و حوزه کار دستمزدی و نیز حق رای دست یافته بودند و در زندگی اجتماعی حضوری آشکار داشتند. قرص ضد حاملگی در آلمان (۱۹۵۶)، و در فرانسه (۱۹۶۷) قانونی شده بود. مدهای جدید لباس ازجمله دامن کوتاه و شلوار زنانه در دهه ۶۰ (دخترهای فرانسوی در ۱۹۶۶ اجازه یافتند با شلواربه مدرسه بروند) نمودی ازاین تغییرات بود. اما نظم دیرپای پدرسالار که از ستون‌های اصلی سلسله مراتب ضد دمکراتیک است به آسانی تن به تحول نمی‌دهد.

نتیجه، بروز بحران‌های عمیق در روابط سنتی بود که بازتعریف کلیشه‌های جنسیتی بحران زا را به ضرورتی مبرم بدل می‌کرد. در فرانسه، سینمای موج نو، از گودار و تروفو تا آنیس واردا، این پدیده را به تصویرمی‌کشید. در حیطه قلم، از فرانسوا ساگان تا سیمون دوبووار و کریستیان روشفور، کلیشه های هویت زنانه و مردانه، سلسه مراتب مردسالار و تربیت سنتی استبدادی کودکان را به نقد فرا می‌خواندند. نظیر این جدل های اندیشگی در دیگر کشورهای اروپایی نیز که مبارزات رهایی‌خواه را تجربه می کردند جریان داشت.

در چنین فضایی، شرکت زنان در جنبش‌ ۶۸ از یکسو سبب شد به شخصیت فردی، نیازهای جسمی و روحی و ظرفیت کنشگری خویش آگاه تر شوند، و نیز از نتایج این مبارزات درعقب راندن مرزهای جنسیتی، افزایش دستمزد، اقدام برای تصویب چهل ساعت کار درهفته و توسعه فعالیت سندیکایی بهره‌مند گردند.

از سوی دیگر، تجربه مه ۶۸، ضرورت ایجاد جنبش مستقل زنان را پیش آورد. چرا که زنان به چشم دیده بودند که دسترسی به تریبون‌ها و جدی گرفته شدن کلامشان ازجانب مخاطبان بس دشوار است و در عمل دریافته بودند که طرح شعار آزادی و خودآیینی لزوما به بازشناسی فردیت خلاقه آنان نمی‌انجامد.

مثالی جالب توجه دراین باره، گفتار مشهور هلکه ساندر در گردهمآیی اتحاد دانشجویان سوسیالیست آلمان (SDS) دانشگاه فرانکفورت در سپتامبر ۶۸ است. زن جوان با تاکید بر اینکه کنش‌های این اتحادیه انعکاسی از وضع حاکم بر سراسر کشور است، بر شکاف میان نظر وعمل رهبران دانشجویی در مورد مناسبات انسانی انگشت گذاشت و مشاهداتش را در باره اجتناب اینان از پرداختن به استثمار جنسیتی بیان کرد. ساندر این رفتاررا نشانه ای از تمایل برای حفظ مرزهای بورژوایی میان حیطه شخصی و اجتماعی در جهت تضمین هویت جنسی مرد سالارانه تحلیل کرد و نتایج زیانبارش را درمحدود کردن زندگی زنان باز شمرد. این صحنه به مشاجره ختم شد، اما مشاهده ای تحقیقی دراین باره تاکید می‌کند که گفتار هلکه ساندر و همفکران او نه بازتاب دلخوری شخصی بلکه نتیجه تاملات تطبیقی در نظریات آدرنو و مارکوزه (از متفکران مکتب فرانکفورت) در باب " منش ضد اقتدارگرا" است که در آنزمان مورد توجه مدافعان "چپ نو" بوده. این تحقیق نتیجه می گیرد که اینگونه اعتراض ها در برآمد جنبش مستقل زنان در آلمان تاثیر داشته است.

در فرانسه نیز جنبش فمینیستی آزادی زنان ( MLF) که در دهه هفتاد شکل گرفت، با تغییر طنزآمیز یکی از شعارهای معروف مه ۶۸ همین نقد را بیان می کند. آن شعار چنین می‌گفت:" بدو رفیق، دنیای کهنه پشت سرته!" و فمینیست‌ها در دهه هفتاد چنین تغییرش دادند: "بدو خواهر کوچک، پیشروها پشت سرت اند"؛ طعنه ای به عقب ماندگی روشنفکران و سران جنبش‌های اجتماعی در مورد مسائلی که به حقوق زنان و مناسبات جنسیتی مربوط می‌شود.

میراث ۶۸: تداوم نقد

پرسش‌ دیگری که میراث جنبش ۶۸ در زمینه آزادی زنان برانگیخته درباره شعارهایی است که با ممنوع کردن هرگونه ممنوعیت، به ستایش از لذت جویی بی قید و شرط می‌رسند. امروز برخی می‌پرسند که آیا این شعارها به گسترش کالایی شدن روابط جنسی و کم اهمیت جلوه دادن جنایات و جرائم خشونت باری چون تجاوز و سوء استفاده جنسی از زنان و کودکان کمک نکرده و نمی‌کند؟ وارونه این سئوال را اما پیرامون هشتگ هائی مثل "من هم به همچنین"( Me too) می شنویم. مخالفان می پرسند آیا اینگونه اقدامها به تخطئه آزادی ها پا نمی دهد ونهایتا به نفع محافظه کاری سرکوبگر تمام نمیشود؟

پاسخگویی به این گونه گون پرسشها، تامل در مفاهیم "عشق"، "آزادی"،" اختیار" و ارتباط آن‌ها را ناگزیر می‌کند. چنین تلاشی در بطن مباحثات ۶۸ نیز، که نه حاوی بینشی واحد، بل به واقع چند صدایی بود، جریان داشت. در این میان، به موازات نقد سنت های دیرپای استبدادی، سلطه بی منازع بازارهم مورد نظر قرار می‌گرفت.

متفکرانی چون مارکوزه( انسان تک ساحتی) و گی دوبور( جامعه نمایش)، نتایج این سلطه را درغلبه "از خود بیگانگی" و انحطاط روابط انسانی به نقد می کشیدند. و در همان حال، مقاومت برابراین روند هم موضوع فکر قرار می گرفت. در این باره نیز رویکردها همسان نبودند. برخی به نفی موکد ارزشهای حقوق بشر که بورژوائی قلمدادش می کردند می رسیدند، حال آنکه نزد بعضی دیگراز اندیشه ورزان چپ ضد استالینیست، همچون کلود لوفور، ادگارمورن و کاستوریادیس، بازتعریف دمکراسی به امری مبرم بدل میگشت.

فراموش نکنیم که بهار ۶۸ شاهد برآمد جنبش اعتراضی در چکسلواکی هم بود که در تابستان ورود تانک های روسی به پراگ را در پی داشت. در متن نقد توامان سلطه بازار و توتالیتاریسم، رویکرد ضد بوروکراتیک به دمکراسی، به بیان کاستوریادیس، شهروندی دمکراتیک را به مثابه الگوی "خود آئینی" طرح می کرد که شرط لازمه اش بازشناسی قدرت خلاقه فردی و نیز نیروی آفرینشگر خودگردانی جمعی است، طرحی که در افکندنش جز با تقدس زدائی از نهاد ها و قوانین وقواعد مدنی امکان پذیر نیست.

ازاین چشم انداز، ارزش‌های دمکراتیک، اصول تجریدی تو خالی نیستند بلکه نقش مهمی در تحول زندگی فردی و جمعی دارند. تاریخ معاصر ایران، نتایج بس زیانبار فقدان این بینش را در پیروزی اسلامگرایان نشان می‌دهد. اینان با یکی گرفتن فرهنگ مصرفی و آزادی "غربی"، و با تجویز بازگشت به اسلام برای مبارزه علیه "ازخود بیگانگی"، اختیارزنان بر جسم خویش را با تاویل به فحشا تخطئه کردند. درمقابل، ناتوانی کنشگران چپ در نقد ریشه ای اسلامیسم، از اشتباه بنیادی‌شان دریکسان پنداشتن غرب با امپریالیسم سرچشمه می گرفت که نتیجه بلافصلش بی مقدار کردن ارزشهای دمکراتیک بود. طرز فکری که به فراموشی این واقعیت بدیهی می انجامد که شهروندی دمکراتیک حاصل قرن‌ها مبارزه اجتماعی سیاسی و فرهنگی در کشورهای غربی است. و این نکته نیز از قلم می‌افتد که دمکراسی می تواند بستری مناسب برای ادامه این مبارزه فراهم کند .

تحول موقعیت زنان این کارکرد را به طورمشخص نشان می‌دهد. انقلاب فرانسه، در پایان قرن هجدهم، ارزش‌های آزادی، برابری و برادری را پایه جمهوری قرار داده بود اما این اصول شامل زنان نمی‌شد (از همین رو برای همبستگی لفظ برادری به کار رفت و نه خواهری). بعدتر اما، وجود چهارچوب دمکراتیک، به پیشبرد مبارزه بر ضد تبعیض جنسیتی کمک کرد و گام‌های مهمی در شناسایی حقوق و آزادی زنان برداشته شد. شک نیست که این گام‌ها به پیشبرد سایر حقوق اجتماعی و انسانی هم یاری شایانی کرده است.

چگونه می توان تاثیر ساختار شکنی کلیشه‌های جنسیتی را در پیشبرد مبارزه برای "خانواده برابر" انکار کرد و تاثیر این دستاورد را در بازشناسی حقوق کودکان نادیده گرفت؟ چگونه می‌شود اهمیت این ساخت شکنی ها را در مبارزه برای احقاق حقوق دگرباشان انکار کرد؟ چگونه می توان نفی کرد که این‌همه، به آشکار شدن نکبت و کراهت خشونت‌هایی انجامیده که قرنها پنهان نگاه داشته می‌شد و یا محتوم شمرده می شد، وحال جامعه به پاسخگوئی و چاره‌جویی فرا خوانده شده است؟

این جستجو، بیشتر و بیشترما را به تعمیق پرسش در کیفیت روابط انسانی فرا می‌خواند، به تامل ریشه ای در مناسبات سلطه که اصل آن بر تصاحب است و حاصلش برقراری روابط قدرتی که خواه و ناخواه، درمناسبات اجتماعی و خصوصی، خشونت‌های پنهان و آشکار می پرورد.از این منظر، چند و چون در میراث "۶۸" با توجه به راه طی شده و شرایط کنونی، ازهمان ضرورت نقد خلاق برمی‌خیزد که دل پرشور آن جنبش فراموش نشدنی را به طپش وا می‌داشت.

 

دانلود آهنگ جدید سینا لامعی حرف تازه

2 views
۲ام خرداد ۱۳۹۷

منبع این مطلب سایت جناب موزیک دانلود آهنگ جدید ایرانی - جناب موزیک می باشد.

دانلود آهنگ جدید سینا لامعی به نام  حرف تازه با لینک مستقیم دانلود موزیک جدید و بسیار زیبای سینا لامعی به نام  حرف تازه با کیفیت بالا Download The New " Sina Lamei" Song "Harfe Tazeh" از جناب موزیک با دو کیفیت ۳۲۰ ، ۱۲۸ لینک پرسرعت دانلود آهنگ  حرف تازه + پخش آنلاین   […]

مطلب دانلود آهنگ جدید سینا لامعی حرف تازه توسط سایت جناب موزیک دانلود آهنگ جدید ایرانی - جناب موزیک ایجاد شده است.

صفحه 1 از 5,43112345...102030...قبلی »

کد آمار